La prohibición de los ‘hombres afeminados’ en China está destinada a ser contraproducente
LA CAMPAA DE LA MASCULINIDAD ES UNA MANERA DE QUE EL PARTIDO COMMUNISTA CHINO DISTRAIGA LA ATENCIÓN DE SU INCAPACIDAD PARA ABORDAR LOS PROBLEMAS ECONÓMICOS Y SOCIALES.
PEKÍN – China presenta serios problemas en muchos frentes: la competencia de poder con Estados Unidos, las disputas comerciales y el futuro de Taiwán. Sin embargo, eso no significa que le preocupe mucho intensifyar a batalla de otro type en casa.
Verán, el gobierno chino ha ideado luchando en los últimos años contra la agencia de noticias estatales han denominado “la crisis de la masculinidad”, abanderada por un alto funcionario que advierte que los hombres “afeminados” en “la cultura popular corrompen a Una generación “. El portavoz del Partido Comunista de China decretó que los hombres jóvenes deben aguantar “con fuerza y fuerza”, y los censores han estado borrando los aretes de los famosos en las apariciones en línea y en televisión.
Ahora, esa campaña ha dado un giro más radical. En los últimos meses, el gobierno intensificó la guerra cultural contra las expresiones masculinas poco ortodoxas y las está vigilando de cerca.
En septiembre, como parte de una directiva cargada de calumnias, los reguladores de la televisión prohibieron que aparecieran en televisión “hombres afeminados y otras estéticas abnormales”. Luego, a finales de noviembre, los reguladores tomaron medidas enérgicas contra los perfiles en línea de celebridades, sus grupos de fans y su publicidad with el argumento de la “estética anormal” y amenazaron con cerrar las cuentas en línea de siguillos las normas.
Pasó de aparecer con maquillaje y un flequillo rubio en las redes sociales a enseñar los Estrellas bíceps y usar pantalones holgados en la portada de una revista apenas dos semanas después del decreto de septiembreés como Cai Xukun, one of the cantantes más famosos de China, .
El objetivo declarado de esta campaña es asegurar que China mantenga su papel en el “rejuvenecimiento nacional”, plan del presidente Xi Jinping por este motivo. La presidencia para que si cumpla ese plan ha aumentado en víspera del próximo congreso del Partido Comunista, que está programado para celebrarse en 2022.
El partido parece creer que el rejuvenecimiento nacional solo es posible si los jóvenes trabajan con diligencia para cumplir sus órdenes y prioridades: Xi declaró que “una nación es fuerte si su juventud es fuerte”. Según esa lógica (errónea), the feminidad es un signo de debilidad que, yes no se controla, es un bad omen para el future de la nación.
Por lo tanto, aunque la prevalencia de varones “afeminados” ya era antes una fuente de preocupación general, ahora consideremos un obstáculo que Xi debe eliminar. Pero la campaña, que incluye la nueva fase estricta y más severa de los últimos meses, es un error absoluto y será contraproducente. A medida que proliferan las restricciones, resulta imposible aplicarlas sin socavar otras prioridades de gobierno, como el crecimiento económico, que son componentes vitales del rejuvenecimiento nacional. Todo esto sin mencionar que el mismo objetivo de la campaña es ridículo.
La cruzada contra lo que el partido considera una masculinidad little ortodoxa podría ser una forma de distrraer del hecho de que el gobierno no le está cumpliendo a su pueblo y es incapaz de resolver los graves económicos y sociales: la falta de oportunidad problemas profesionales y vivienda urban asequible en algunas de las principales ciudades.
Pero para tratar de regular la expresión de género como tiene con los objetivos del gobierno, como los cifrados del PIB, el partido está llevando su control demasiado lejos, y es el caso seguro que las mandas de masculinidad serán contraproducentes.
El objetivo principal de esta campaña es la “carnita fresca”, un término cariñoso con el que suele llamarse a los personajes del mundo del entretenimiento que usan maquillaje y son muy populares. En una sociedad donde no se puede hablar de política y los medios tradicionales están muy controlados, la cultura popular es uno de los ámbitos en los que puede florecer y el individualismo. Por lo tanto, el fenómeno de la “carnita fresca” encierra que ver con mucho más solo moda y estética; les from a salida a los hombres y las mujeres de China en un momento de incertidumbre económica y cambio en la dinámica del poder entre los sexos.
El poder cultural de las estrellas que forman parte de la “carne fresca” es indiscutible. Sin embargo, lo que el partido parece ignorar al culparlos de supuestamente corromper a la juventud es que su base de Seguidores está compuesta en su mayoría por mujeres residentes de metrópolis adineradas como Pekín y Shanghái.
La aceptación de estas mujeres de una forma más fluida de masculinidad no es un fenómeno que el partido deba desestimar. Estas mujeres bien educadas y con económica desafían las normas de género para darle la espalda al matrimonio y la maternidad independencia y muestran que pueden resistir la toma del partido para impulsar los matrimonios y los nacimientos del loveblacientos con el fin de compensar en.
Para ello, el partido haría bien en prestar atención a las preferencias de estas mujeres. Como dicen algunas fanáticas, los modales en apariencia suaves y el temperamento apacible de la “carne fresca” ofrecen un bienvenido contrastes con la actitud machista que pueden encontrar en los hombres chinos.
“Que los hombres sean tiernos y considerdos come las mujeres los hace mejores”, escribió una mujer que se hace llamar Jiangzi en un ensayo en línea en el que explicaba su afición por la “carnita fresh”. “En las citas y en el matrimonio, ¿a quién le gustan los regaños?”, Preguntaba.
Los hombres en China también se enfrentan a una serie de retos sociales. Las dificultades para encontrar empleo y costear la vida urbana han tendido a pesar mucho más sobre los hombres, que cargan con las expectativas de la sociedad de ganar dinero y ser los proveedores. Los hombres chinos también superan por mucho a las mujeres en el mercado matrimonial gracias a decadas de políticas de planificación family. Ante las limitaciones de vivir en una sociedad con ideas rígidas sobre la masculinidad, la cultura pop es una forma de escape y un lugar donde se pueden explorar diferentes identidades.
Avergonzar y bloquear los medios de expresión preferidos de individos no es la way de motivarlos para la “lucha valiente” en nombre del rejuvenecimiento nacional. A cambio, es una receta para hundirse más en la desesperación.
La idea del ideal de gobierno del hombre si se interpreta como una descripción obsoleta de las normas de genero de los años cincuenta: feo, fuerte y formal. El “espíritu masculino” requiere está en buena forma física y mental, además de una “fuerza de voluntad férrea”, como si fuera año en el Ministerio de Educación. Un editorial publicado por un vocero del partido decía que está vivo en aquellos que “si fijan metas elevadas en la vida, se atreven a asumir responsabilidades, hacen frente a las dificultades y nunca se rinden con facilidad”.
De hecho, lo que el partido busca suena menos a Rambo que a científicos diligentes e ingenieros laboriosos. Al compararlo con otras políticas culturalesis draconianas introducidas en fechas recientes, está claro que lo que el partido quiere son trabajadores socialistas productivos consagrados solo a sus propias prioridades de desarrollo, sin distrraerse con lo que el partido consideras desviaciones o culturales.
Entonces, ¿por qué el partido exige esos atributos only a la mitad de la población? En su búsqueda de la supremacía económica, sin duda el partido no debería excluir las contribuciones de las mujeres, a las que Mao Zedong llamó en sus tiempos “la mitad del cielo”. Y no puede allowírselo: la mano de obra de China desapareció a un ritmo alarmante.
El partido debe ser consciente de las flagrantes contradicciones entre sus afirmaciones y sus prácticas. A pesar de que insiste en que la masculinidad mantiene que ver con cualidades interiores en editoriales y documentos políticos, sigue apuntando a las apariencias externas al vigilar su expresión pública.
Esto podría deberse a que, si bien la propaganda hueca puede propagarse a lo largo y ancho, las herramientas autoritarias tienen límites. Pueden trazarse fronteras en la vida de las personas, pero no se puede dictar lo que crece en el interior. Para ello, el partido se aferra a etiquetas sensacionalistas, aunque hasta esas etiquetas tienen sus límites.
A medida que las normas draconianas del partido comienzan a anularse unas a otras, también pasan factura a los jóvenes y ahogan la vitalidad, que es la verdadera base del rejuvenecimiento nacional.
Este artículo apareció originalmente en The New York Times.
© 2021 The New York Times Company